ЭРОТИЧЕСКИЕ “ВЫСКАЗЫВАНИЯ” УКРАШЕНИЙ. М. Люшер
Однако есть лишь немного
мотивов, побуждающих людей украшать собственное тело с ног до головы и
собственное имущество от постельного белья до запасной автопокрышки
какими-либо украшениями. Тот же самый мотив, то же самое притязание на
значимость может породить: у женщины желание спать на постельном белье с
вышитой монограммой, у мужчины вызвать чувство гордости от украшения своего
автомобиля серией фар и прожекторов, а также пестрыми наклейками везде и
повсюду. Когда африканский негр
продевает палочку сквозь собственный нос, когда индийская женщина украшает свой
нос бриллиантом или когда люди на другом континенте надевают перстень с
печаткой, то все эти действия могут оказаться вызванными одним и тем же мотивом.
Поэтому, когда мы рассматриваем украшение в качестве сигнала личности, то имеем
в виду не квалифицирование предмета-украшения, а мотивацию его владельца. Украшение не служит никакой
полезной цели. И даже когда- хотят ложно представить якобы практическую
полезность такого рода действий или предметов, утверждая, что монограмма на
простынях исключает возможность их перепутывания, что панель управления
дополнительными фарами дает возможность особенно хорошо освещать ночную дорогу, а
перстень служит для запечатывания писем, едва ли кто-либо поверит, что это было
истинной причиной приобретения этих украшений. Как раз именно бесполезность и
техническая нецелесообразность всех украшений делают их особо богатыми своей
выразительностью сигналами личности. Поскольку при покупке любою
украшения для себя его выбор осуществляется с особо тонкой чуткостью и
внимательностью и направлен на то, чтобы определить, “красив” ли этот предмет,
то есть соответствует ли он собственному вкусу, вид выбранного украшения раскрывает
образ или способ чувствительного эротического переживания.
Украшать можно окружающий
мир, рабочее место и особенно — собственное жилище. Предметы, служащие для
практического использования, такие, например, как - наручные часы, дамская
сумочка, чемодан или автомобиль, также могут быть по собственной воле их хозяев
украшением или, по крайней мере, обретать функции украшений.
Четвертая область — это
украшение собственного тела с помощью цвета: окраска волос, макияж, солнечный
загар, маникюр и педикюр. В каждой из этих четырех
сфер, отдельные люди могут иметь установки различного рода. Так, у одной и той
же женщины может быть прекрасно выполненный макияж, платье при этом может быть
не совсем в порядке, а квартира вообще напоминать поле сражения после битвы. У прирожденной домохозяйки
квартира может быть в идеальном порядке, но ее платье может представлять собой
образец безвкусицы, а весь ее макияж может состоять из одной кислой мины. В это разделе
мы ограничимся украшениями третьей сферы, то есть теми украшениями, которые
одевают на себя. Здесь обязательно следует
различать, какая именно часть тела и каким украшением украшается. Ведь одна и
та же золотая цепочка говорит о разном в зависимости от того располагается ли
она на животе, на шее или на суставе ноги. Одно и то же бриллиантовое колечко
изменяет свое значение в зависимости от того, надето ли оно на безымянный палец
или на мизинец и находится ли оно на пальце в единственном числе или рядом с
ним располагается еще одно кольцо. Телесное украшение обычно
подчеркивает всю область тела, а не только украшенное им определенное место.
Укрепленные на мочках ушей клипсы подчеркивают и отмечают не ухо, а скорее
лицо в целом. Браслет притягивает взгляд не к суставу руки, а к предплечью.
Цепочка на голеностопном суставе направляет взгляд на область ноги.
Расположенное на пальце кольцо вводит в поле зрения всю кисть руки. Каждый палец руки имеет
собственное выразительное значение. Поэтому то, на каком пальце надето кольцо,
изменяет также и назначение сигнала. Безымянный палец
располагается с пассивной индифферентностью между более длинным суверенным
средним пальцем и готовым к “прыжку налево” (увлечению, любовным интрижкам,
шашням) мизинцем.
То же самое кольцо, носимое
на среднем пальце, еще больше подчеркивает и драматизирует эту характеристику,
так как средний палец представляет область чувства собственного достоинства,
самолюбия и тщеславия. Указательный палец, который столь часто при говорении становится жестикулирующим актером, выражает целеустремленное волевое поведение, инициативное действие. Тот, кто украшает кольцом свой указательный палец, тот декорирует свои волевые импульсы и предположительно является самовластным диктатором, самонадеянным, самоуверенным и надменным человеком (Генрих VIII, Ришелье). Мизинец в качестве
аутсайдера (крайнего) может легко оттопыриваться. Он легко отходит в сторону в
прямом и в переносном смысле и совершает “свои отклонения от заданного
маршрута” (имеются в виду любовные интрижки, походы “налево” и т.п.). Такие
эротические или духовные “уходы в сторону” могут быть своенравными, капризными
или оригинальными. Тот, кто украшает мизинец, показывает с помощью кольца в
качестве выразительного средства, каким' образом он хотел бы переживать свое
личное своеобразие. Если кто-либо носит на
мизинце традиционный, оправленный в золото бриллиант, то этот -человек
притязает на особую, выделяющуюся общественную, значимость. Если же молодая дама носит
на мизинце несколько эстетически изысканных, согласованно подобранных
нетрадиционных колец, то в этом случае можно предположить, что она ищет
оригинальные побуждения или импульсы (стимулы) и с любопытством идет навстречу
эротически привлекательному и особенному и хотела бы при этом с чувствительным
вниманием переживать много новых впечатлений. Ну, а что же за сигналы
представляют собой золотые цепочки на животе и на голеностопном суставе?
Манекенщицы часто совершенно необоснованно утверждают, что они носят золотую
цепочку вокруг бедер для того, чтобы можно было мгновенно регистрировать любое
изменение охвата бедер и веса. Но на самом-то деле при этом “на цепи” пребывает
не одна лишь плоть. Сюда следует присовокупить также чувственный и
сладострастный взгляд, а также игру обнаружения, удерживаемую этой цепью на ее
кульминационном . уровне. Золотая цепочка в качестве
декоративного символа стыдливого покрова осуществляет свою кокетливую
привлекательность. Золотая цепочка на
голеностопном суставе — это вовсе не тайный знак лесбиянских отношений или
лесбиянской связанности, как многие полагают. На самом деле — это сигнал
полностью раскрываемой, раскрепощенной, охватывающей все тело сексуальной
физической осознаваемости. Тот, кто ухаживает не
только за своим лицом и руками, но также за своими ногами и ступнями и украшает
их, тот любит не только головой и сексуальным органом, но всем своим телом,
которое является у него чувствительным сладострастным органом. Спрашивая о мотивах, почему
люди украшают себя, следовало бы спросить и о том, почему некоторые из них не
украшают себя. Одни хотели бы появляться в окружающем их мире украшенными и
“подгримированными”, другие — предпочитают не украшать себя вообще.
Подчеркнуто неукрашенным
является отрешенный от всех радостей монах. Насильственно захваченной, украшенной
одним лишь галстуком, является сухая душа служащего. Сухая педантка, лишенная
женственности — синий чулок, чувствующая свою непривлекательность, с упорством
самоотречения также избегает всяческих "украшений. Женщины, чувствующие себя
покинутыми или обманутыми, либо такие, партнеры которых не удовлетворяют ни
одному из их притязаний, не имеют никакой охоты делать себя привлекательными с
помощью украшений. Однако сверкающий гарнитур извлекается на поверхность
всякий раз, когда возникает новая влюбленность или по крайней мере внутренняя
готовность к ней. Тот, кто украшает себя
украшениями, делает это под влиянием мотивов четырех различных видов и тем
самым непреднамеренно выдает образ (или вид) своих интимных эротических
переживаний: 1. Стремление к
защищенности, безопасности, укрытости. 2. Стремление к престижу. 3. Стремление к сексуальному раздражению. 4. Стремление к красоте.
При оценке мотивов потребностей форма и цвет украшения имеют значение, как выражение эмоциональных установок, в то время как стоимость важна лишь для престижных украшений. ![]() Почитать: "Психология имиджа. Личный
пиар" "Что с нами делают наши вещи. Об одежде, интерьере и успехе" Почитать чужие и оставить свои "Секреты успехов Великих женщин Любовь Деньги Власть" | |
Категория: Личный PR | Добавил: mirpiar (21.08.2008) | | |
Просмотров: 5491 |
Всего комментариев: 0 | |